سؤال إلى المركز .. ما معنى أن الإسلام .. سيعود غريباً كما بدأ ؟؟؟/ 2

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله وصلى الله على خير رسله وله.
وبعد
قد جعلنا الردود في حلقات تسهيلا على الاخوة القراء
ففي الكافي للشيخ الكليني - ج 1 - ص 391
علي بن محمد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن منصور بن يونس ، عن بشير الدهان ، عن كامل التمار قال : قال أبو جعفر عليه السلام " قد أفلح المؤمنون " أتدري من هم ؟ قلت أنت أعلم ، قال قد أفلح المؤمنون المسلمون ، إن المسلمين هم النجباء ، فالمؤمن غريب فطوبى للغرباء
وفي عيون أخبار الرضا (ع) الشيخ الصدوق ج 1 - ص 218
قال عليه السلام : إذا خرج المهدي من ولدي نزل عيسى بن مريم عليه السلام فصلى خلفه وقال عليه السلام : إن الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء قيل : يا رسول الله ثم يكون ماذا ؟ قال ثم يرجع الحق إلى أهله
وفي كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - ص 65 – 70
فإذا تأملنا وجدنا حال الرسل والأمم المتقدمة شبيهة بحال أمتنا وذلك أن قوة كل دين كانت في زمن أنبيائهم عليهم السلام إنما كانت متى قبلت الأمم الرسل فكثر أتباع الرسول في عصره ودهره فلم تكن أمة كانت أطوع لرسولها بعد أن قوي أمر الرسول من هذه الأمة لان الرسل الذين عليهم دارت الرحى قبل نبينا محمد صلى الله عليه وآله نوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام هم الرسل الذين في يد الأمم آثارهم وأخبارهم ، ووجدنا حال تلك الأمم اعترض في دينهم الوهن في المتمسكين به لتركهم كثيرا مما كان يجب عليهم محافظته في أيام رسلهم وبعد مضي رسلهم وكذلك ما قال الله عزو جل : " قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفوا عن كثير " . وبذلك وصف الله عز وجل أمر تلك القرون فقال عز وجل : " فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا " وقال الله عزو جل لهذه الأمة : " ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وفي الأثر " أنه يأتي على الناس زمان لا يبقى فيهم من الاسلام إلا اسمه ومن القرآن إلا رسمه " وقال النبي صلى الله عليه وآله : " إن الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء " فكان الله عز وجل يبعث في كل وقت رسولا يجدد لتلك الأمم ما انمحى من رسوم الدين واجتمعت الأمة إلا من لا يلتفت إلى اختلافه ، ودلت الدلائل العقلية أن الله عز وجل قد ختم الأنبياء بمحمد صلى الله عليه وآله فلا نبي بعده ، ووجدنا أمر هذه الأمة في استعلاء الباطل على الحق والضلال على الهدى بحال زعم كثير منهم أن الدار اليوم دار كفر وليست بدار الاسلام ، ثم لم يجر على شئ من أصول شرايع الاسلام ما جرى في باب الإمامة ، لأن هذه الأمة يقولون : لم يقم ( لهم ) بالإمامة منذ قتل الحسين عليه السلام إمام عادل لا من نبي أمية ولا من ولد عباس الذين جارت أحكامهم على أكثر الخلق ، ونحن والزيدية وعامة المعتزلة وكثير من المسلمين يقولون : إن الامام لا يكون إلا من ظاهره ظاهر العدالة ، فالأمة في يد الجائرين يلعبون بهم و يحكمون في أموالهم وأبدانهم بغير حكم الله ، وظهر أهل الفساد على أهل الحق و عدم اجتماع الكلمة ، ثم وجدنا طبقات الأمة كلهم يكفر بعضهم بعضا ، ويبرأ بعضهم من بعض . ثم تأملنا أخبار الرسول صلى الله عليه وآله فوجدناها قد وردت بأن الأرض تملأ قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ، فدلنا هذا الحديث على أن القيامة لا تقوم على هذه الأمة إلا بعد ما ملئت الأرض عدلا ، فان هذا الدين الذي لا يجوز عليه النسخ ولا التبديل سيكون له ناصر يؤيده الله عز وجل كما أيد الأنبياء و الرسل لما بعثهم لتجديد الشرايع وإزالة ما فعله الظالمون فوجب لذلك أن تكون الدلائل على من يقوم بما وصفناه موجودة غير معدومة ، وقد علمنا عامة اختلاف الأمة وسبرنا أحوال الفرق ، فدلنا أن الحق مع القائلين بالأئمة الاثني عشر عليهم السلام دون من سواهم من فرق الأمة ، ودلنا ذلك على أن الامام اليوم هو الثاني عشر منهم وأنه الذي أخبر رسول الله صلى الله عليه وآله به ونص عليه .

.وفي كمال الدين وتمام النعمة الشيخ الصدوق ص 200 - 201
قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله : حال النبي صلى الله عليه وآله قبل النبوة حال قائمنا وصاحب زماننا عليه السلام في وقتنا هذا وذلك أنه لم يعرف خبر النبي صلى الله عليه وآله في ذلك الوقت إلا الأحبار والرهبان والذين قد انتهى إليهم العلم به فكان الاسلام غريبا فيهم وكان الواحد منهم إذا سأل الله تبارك وتعالى بتعجيل فرج نبيه وإظهار أمره سخر منه أهل الجهل والضلال وقالوا له : متى يخرج هذا النبي الذي تزعمون أنه نبي السيف و أن دعوته تبلغ المشرق والمغرب وأنه ينقاد له ملوك الأرض كما يقول الجهال لنا في وقتنا هذا : متى يخرج هذا المهدي الذي تزعمون أنه لا بد من خروجه وظهوره و ينكره قوم ويقربه آخرون ، وقد قال النبي صلى الله عليه وآله : إن الاسلام بدء غريبا وسيعود غريبا ( كما بدء ) فطوبى للغرباء ، فقد عاد الاسلام كما قال عليه السلام غريبا في هذا الزمان كما بدء و سيقوي بظهور ولي الله وحجته كما قوى بظهور نبي الله ورسوله وتقر بذلك أعين المنتظرين له والقائلين بإمامته كما قرت أعين المنتظرين لرسول الله والعارفين به بعد ظهوره ، وإن الله عز وجل لينجز لأوليائه ما وعدهم ويعلي كلمته ويتم نوره ولو كره المشركون .
45 - قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن الاسلام بدء غريبا وسيعود غريبا كما بدء ، فطوبى للغرباء.
.وفي شرح أصول الكافي مولي محمد صالح المازندراني ج 6 - ص 404 - 405
الأصل : 5 - علي بن محمد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن منصور بن يونس ، عن بشير الدهان ، عن كامل التمار قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : ( قد أفلح المؤمنون ) أتدري من هم ؟ قلت : أنت أعلم ، قال : قد أفلح المؤمنون المسلمون ، إن المسلمين هم النجباء ، فالمؤمن غريب فطوبى للغرباء .
* الشرح قوله ( فطوبى للغرباء ) قيل : طوبى من الطيب قلبت فيه الياء واوا لانضمام ما قبلها فالمعنى للغرباء طيب العيش ، وقيل : المعنى لهم الجنة لأنها تستلزم طيبه ، وللمفسرين فيها أقوال غير هذا .
.وفي مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 11 - ص 323
بهذا الاسناد عن علي ( عليه السلام ) قال : ( قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إن الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ ، فطوبى للغرباء ، فقيل : ومن هم يا رسول الله ؟ قال : الذين يصلحون إذا فسد الناس
وفي مستدرك الوسائل الميرزا النوري ج 12 - ص 327 - 331

عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " يا بن مسعود ، سيأتي من بعدي أقوام يأكلون طيب الطعام وألوانها ، ويركبون الدواب ، ويتزينون بزينة المرأة لزوجها ، ويتبرجن النساء ، وزيهن مثل زي الملوك الجبابرة ، وهم منافقو هذه الأمة في آخر الزمان ، شاربون القهوات ، لاعبون بالكعاب ، تاركون الجماعات ، راقدون عن العتمات ، مفرطون في العداوات ، يقول الله تعالى : * ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ) * . يا بن مسعود : مثلهم مثل الدفلى زهرتها حسنة وطعمها مر ، كلامهم الحكمة ، وأعمالهم داء لا يقبل الدواء * ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب اقفالها ) *. يا بن مسعود ، ما يغني من يتنعم في الدنيا إذا أخلد في النار ! * ( يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون ) * يبنون الدور ، ويشيدون القصور ، ويزخرفون المساجد ، وليست همتهم الا الدنيا ، عاكفون عليها معتمدون فيها ، ألهتهم بطونهم ، قال الله تعالى : * ( وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وإذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله وأطيعون ) * وقال الله تعالى : * ( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه إلى قوله أفلا تذكرون ) * وما هو الا منافق جعل دينه هواه وإلهه بطنه ، كلما اشتهى من الحلال والحرام لم يمتنع منه ، قال الله تعالى : * ( وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة الا متاع ) * . يا بن مسعود ، محادثتهم نساؤهم ، وشرفهم الدراهم والدنانير ، وهمتهم بطونهم ، أولئك شر الأشرار ، الفتنة معهم واليهم تعود . يا بن مسعود ، قال الله تعالى : * ( أفرأيت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ، ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون ) * . يا بن مسعود ، أجسادهم لا تشبع ، وقلوبهم لا تخشع ، يا بن مسعود ، الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ ، فطوبى للغرباء ، فمن أدرك ذلك الزمان من أعقابكم ، فلا تسلموا في ناديهم ، ولا تشيعوا جنائزهم ، ولا تعودوا مرضاهم ، فإنهم يستنون بسنتكم ، ويظهرون بدعواكم ، ويخالفون أفعالكم ، فيموتون على غير ملتكم ، أولئك ليسوا مني ولا أنا منهم ، فلا تخافن أحدا غير الله ، فان الله تعالى يقول ( أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة ) * ويقول : * ( يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا إلى قوله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار هي مولاكم وبئس المصير ) * . يا بن مسعود ، عليهم لعنة الله مني ومن جميع المرسلين ، والملائكة المقربين ، وعليهم غضب الله وسوء الحساب ، في الدنيا والآخرة .
ارجو التامل في كلمات اهل البيت عليهم السلام من قبيل مفردة(فالمؤمن غريب فطوبى للغرباء,،
فدلنا أن الحق مع القائلين بالأئمة الاثني عشر عليهم السلام دون من سواهم من فرق الأمة,
( قد أفلح المؤمنون ) أتدري من هم ؟ قلت : أنت أعلم ، قال : قد أفلح المؤمنون المسلمون ، إن المسلمين هم النجباء ، فالمؤمن غريب فطوبى للغرباء,,،
فطوبى للغرباء ، فقيل : ومن هم يا رسول الله ؟ قال : الذين يصلحون إذا فسد الناس,).