اقتباس:
| ليس صحيحاً إن العصمة منحصرة بالأنبياء والأئمة الإثني عشر ، فعلى الأقل ورد في روايات كثيرة أن بعد رسول الله (ص) إثنا عشر إماماً ، وإثنا عشر مهدياً ، فالمهديون (ع) منصوص عليهم ، ومعلوم أن الحاكم المنصوص عليه معصوم |
المهديون من قال بعصمتهم؟ وهل كل من ورد ذكره في الروايات يكون معصوما لان الرواية نصت عليه وثانيا ما هذا الخلط بين الحاكم و القائد فالحاكم او الامير او الوالي أو اي تسمية اخرى يعينه المعصوم وهو قائد الدولة ولا يشترط في الحاكم ان يكون معصوم فالامام علي كان خليفة وله حكام عينهم على الامصار هل كانوا كلهم معصومين؟
ثم على اي اساس بنيت ان العصمة لاتنحصر في الانبياء والأئمة؟ فعلى كلامك هذا كل من هب ودب سيدعي العصمة والحمد لله.
ما منعك من ان تورد لنا ما ذكره كي نرى كيف اثبت ذلك في كتابه.
اقتباس:
| وقانون معرفة الحجة ليس بأجنبي كما تزعم ، إذ هو المقياس والفيصل في معرفة الحجة وبوجود القانون لا يبقى عليك سوى التطبيق لتتبين المصداق |
هو اجنبي على ما تدعون من ان صاحبكم هو معصوم وانه وصي فلو طبق هذا القانون على ما تدعون لتبين ان دعواكم باطلة
اقتباس:
| والآن أسال هل إن رواية علي بن محمد السمري محكمة أم متشابهة ؟ . فإن قلت محكمة بينة المعنى ، أقول لقد صنف كثير من العلماء معاني كثيرة في فهمها |
وهل تصنيف العلماء لكتب يوضحون فيها فهمهم للرواية يكون دال على ان الرواية متشابهة؟ وهل ان كل من يفهم معنى من النص يدل على كون النص متشابها وليس محكما فما قولك في القرآن الذي فسره مئات العلماء وكل منهم ادلى بدلوه هل هذا يعني ان القرآن كله متشابه ولذلك تعدد تفسيره؟
هذا كلام لا يخضع الى دليل
اقتباس:
| عن الباقر (ع) (يكون لصاحب هذا الأمر غيبة في بعض هذه الشعاب – و أوما بيده إلى ناحية ذي طوى حتى إذا كان قبل خروجه أتى المولى الذي كان معه حتى يلقى بعض أصحابه ، فيقول : كم أنتم هاهنا ؟ فيقولون : نحو من أربعين رجلا ، فيقول : كيف أنتم لو رأيتم صاحبكم ؟ فيقولون : والله لو ناوى بنا الجبال لناويناها معه ، ثم يأتيهم من القابلة ويقول : أشيروا إلى رؤسائكم أو خياركم عشرة ، فيشيرون له إليهم ، فينطلق بهم حتى يلقوا صاحبهم ، ويعدهم الليلة التي تليها) |
اين هو ذكر السفير في الرواية ام انكم تفسرون بما يحلو لكم؟
اقتباس:
| بعضهم يقول إننا مأمورون أن نكذب رسول الإمام المهدي (ع) |
اين هو رسول الامام؟ فنحن هنا نريد ان نثبت صحة ان صاحبكم هو رسول الامام من عدمها
اقتباس:
| قال إن ادعى مدع فاسألوه عن تلك العظائم التي يجيب فيها مثله ) |
نحن لا نريد ان نسألكم عن العظائم حتى تجيبون بل نكتفي بأن تجيبون عن نسب صاحبكم الذي لو سئل اي شخص طيب المولد عنه لأجاب.
اقتباس:
| وعن أبي الجارود قال قلت لأبي جعفر (ع) : ( إذا مضى الإمام القائم من أهل البيت فبأي شيء يعرف من يجيء بعده قال بالهدى و الإطراق و إقرار آل محمد له بالفضل و لا يسأل عن شيء بين صدفيها إلا أجاب) |
هذا دليل على ان الذي يأتي بعده يكون بعد ظهوره ووفاته وليس قبل ذلك
اقتباس:
| ولكن لو حدثتك أنا – وأعوذ بالله تعالى من الأنا – وقلت لك من باب النقاش لا أكثر إن أسماء السفراء بعد السمري الى السيد أحمد الحسن هم فلان وفلان .. الخ هل كنت تصدقني وتقبل قولي ؟ |
اطرح جوابك ولا تبني حلولا مسبقة لما سيقال لك من الآخرين نيابة عنهم.
يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على الايمان
العرض العادي
